La production de connaissance dans l’univers académique est de plus en plus présentée par diverses institutions comme le résultat de “collaborations” entre chercheur·e·s de différents pays ou disciplines, du Nord et du Sud. La question des “partenariats” reste cependant un iceberg rarement analysé quand bien même elle figure en bonne place des discours officiels et des discussions informelles. L’un des objectifs est de vouloir rééquilibrer des rapports foncièrement asymétriques entre universitaires des pays du Nord et des pays du Sud aux prises avec la colonialité traversant, de manière structurelle, la production des savoirs scientifiques. Toulouse en France a abrité en juin 2022 les 7èmes Rencontres des études africaines en France (REAF).
En marge de cet événement bi-annuel destiné à traiter du continent africain à travers les sciences sociales, spécifiquement par les chercheur·e·s dit·e·s “africanistes” majoritairement francophones, basé·e·s en France et en Europe –...
]]>La notion controversée de décolonisation occupe l’actualité médiatique et suscite diverses mobilisations dans des contextes parfois fort différents : manifestations Black Lives Matter, débats sur la restitution d’artefacts volés sous la colonisation, luttes antiracistes et de décolonisation de l’espace public, sentiments “anti-français” au Sahel, ou encore les campagnes #RhodesMustFall pour enlever la statue de Cecil Rhodes de University of Cape Town, ainsi que Why is My Curriculum White au University College London ou I, too, am Harvard qui soulignent à quel point les cursus universitaires restent majoritairement blanc, hétéronormé, androcentrique et eurocentrique. Que ce soit sous la forme de revendications militantes ou de projets scientifiques, cette notion de décolonisation, à vocation transformatrice, possède alors un contenu politique et normatif. Elle s’attaque à un passé non résolu impactant le présent. Comme le soulignent Kessi et al. (2020), décoloniser, c’...
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